Imagen en desarrollo para granja de conejos

Últimamente no me ha sido posible dedicarme en tiempo completo a producir nuevos fotomontajes porque doy clases de fotografía. Además, estoy involucrada en colaboraciones de trabajo sobre la producción de videos y fotografía de estudio con el fotógrafo Patrick Fontaine. Pero trato de acomodar mis horarios y como dicen por ahí, "si uno se lo propone, todo se puede hacer."

Recientemente empecé con la elaboración por encargo de una imagen con la temática de conejos, ya que conozco a una familia que son dueños de una granja de estos animales. La familia que conozco se interesó en que yo les produzca un imagen muy especial y a mi estilo para su negocio. Ahora estoy en el desarrollo de la idea y lo único que puedo mostrar es una pequeña parte de toda la imagen que mide 91 x 61 cm. Ahora estoy apenas en el desarrollando del concepto creativo y edición de las fotografías para esta composición. En la producción de esta imagen –como es usual en mi proceso de trabajo– dediqué una tarde para ir a la granja y tomar docenas de fotos de los conejos.

Para los que puedan estar curiosos en ver el principio del desarrollo de la imagen, comparto el siguiente detalle en proceso.

Río Arriba por la Cultura AC

Me llegó la notificación de haber sido seleccionado mi trabajo para una nueva publicación mexicana, ésta vez se trata de la gaceta de Río Arriba No. 5 Tema Libre.

Anexo la liga para mayor información: http://gacetarioarriba.blogspot.mx/2013/07/nuevo-numero-de-la-gaceta-rio-arriba.html

Exhibición colectiva: Sensorismos entrelazados

El 18 de mayo 2013 se presenta la siguiente muestra artística colectiva en la Ciudad de México, participamos trece artistas en ésta exhibición. La exposición tendrá una duración de tres semanas.

Yo presentaré las siguientes cuatro obras: "Idilio"(2011), "Para Sara con Amor"(2013), "Cigoto mercurial"(2012) y "La maldición"(2013).

La exhibición es organizada por el equipo de la revista en línea En Espiral. Anexo los volantes digitales y el mapa para quienes tengan interés de asistir. Invitación abierta, la entrada es gratuita.

Mi reciente producción de fotomontajes

Brevemente anuncio que en página personal estoy mostrando más imágenes, la más reciente la he titulado "Oasis". Por cierto en mi más reciente etapa de creación he tenido la inquietud de explorar visualmente mi "lado obscuro". Dos ejemplos de esto son las imágenes titulada "La maldición" y "Para Sara con amor". La primera fue planeada para ser publicada en una revista mexicana cuyo tema fue la interpretación visual de la furia. Mientras que "Para Sara con amor" fue inspirada en un regalo que me dio una de mis hermanas, se trata de una paleta con un escorpión. Fue divertido producir estas imágenes. Hago la invitación para que las vean en mi portafolio (Galería 1) :

http://saragumemoto.daportfolio.com/

"Malinalli"

Muestro mi nueva imagen titulada Malinalli, el personaje está inspirado en la leyenda "La llorona". Mi personaje fue pintado a mano con pintura digital (sin referencia fotográfica) al igual que la luna y capas añadidas de color como efectos especiales. Respecto a las flores colocadas en la cabeza del personaje se trata de una fotografía muy especial y cortesía de amigo Carlos H. Sánchez Bazán quien tomó la foto de una planta que crece a 4000 metros de altura conocida como rosa de la montaña, así pues ésta corona de flores fue hecha gracias a la colaboración con mi buen amigo Carlos y con quién comparto los créditos. Otra cosa por mencionar es el fondo de casas que aparecen en ésta imagen, también es referencia fotográfica de mi archivo de fotos que corresponden a mi viaje por Perú. Y por último el detalle de varas secas con espinas que aparecen en la esquina inferior de lado izquierdo de la imagen corresponden a una foto que tomé de esa planta en mi viaje por Italia. Estas espinas tienen unas gotas rosadas que fueron pintadas (sin referencia fotográfica).

"Malinalli" (2012) por Sara G. Umemoto en colaboración con Carlos H. Sánchez Bazán, todos los derechos reservados.

Como dato extra menciono que Malinalli fue conocida con otros nombres como Doña Marina o La Malinche y corresponde al período c. 1502 - c. 1529 en lo que ahora es la Ciudad de México. Es la primera vez que yo ilustro el personaje de una leyenda que coincide con la celebración mexicana: "Día de muertos" en los primeros dos días del mes de noviembre.

Como rápida referencia sobre La llorona anexo un texto sacado de Wikipedia:

A la presencia de estos antecedentes mitológicos entre los pueblos precolombinos de Mesoamérica, se suma la contribución española para establecer el mito como tal. Es durante la colonia española en América que el mito de la Llorona toma forma.¹ A la vez diosa y demonio, nadie, en la psique del mundo colonial, puede resistir su aparición ni su llanto de ultratumba, ni siquiera los conquistadores afincados en el Valle de México, instituyéndose incluso un toque de queda a las once de la noche, pues pasada esa hora comenzaban a escucharse los gemidos aterradores de una mujer espectral por las calles de la ciudad de México. Su visión garantiza la muerte o la locura (en similar forma a la de las deidas prehispánicas antes descritas) para aquellos que intentan averiguar el origen de aquel lastimero gemido. Para los colonos, la diosa prehispánica toma la forma de una mujer de flotante vestido blanco, con la cara cubierta por un vaporoso velo (que cubre el aterrador rostro de la angustia), que cruza las empedradas callejuelas y plazas de la ciudad, lanzando un trémulo y estremecedor grito de desesperanza y derrota. La Llorona es también uno de los primeros signos del mestizaje, pues es durante este periodo que se identifica, en México, a este fantasmagórico personaje con Doña Marina, la Malinche, que vuelve arrepentida a llorar su desgracia, su traición a su pueblo indígena y también, su relación con Hernán Cortés, como parte de la «leyenda negra» de estos personajes. De aquí parecen venir muchas de las versiones que señalan a la Llorona como la protagonista de una trágica historia de amor y traición entre la mujer indígena (o mestiza o criolla) y su amante español, lo que finalmente la lleva al infanticidio como una manifestación del deseo de castigar al hombre en la forma de, en unas versiones, el amante, y en otras, el padre de la mujer, usando al niño como el instrumento de la venganza por ser este la prueba de la deshonra, pero también, de alguna forma, como una manera de castigarse a sí misma por su debilidad.¹

Para quienes deseen leer el texto completo proporciono el enlace:
http://es.wikipedia.org/wiki/La_llorona